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國家級非物質文化遺產名錄:傳統音樂——齊云山道場音樂

瀏覽次數:15510 信息來源: 縣文廣新局 發布時間:2017-11-08 15:21:22 [字體:  ]

位于安徽省休寧縣境內的齊云山為全國四大道教名山之一,道教文化源遠流長,歷史悠久,泱泱古岳,上下傳承1200余年。歷史上,齊云山道教經歷了全真和正一兩派,后來以側重齋醮、符箓的正一派為主。齊云山道眾一直以來不斷對原有道樂曲譜進行整理補充,齊云山的正一派道場音樂作為齊云山道教文化的重要組成部分,與道教各類大小齋醮科儀活動相輔相成,同系一脈。

道教音樂,是道教進行齋醮儀式里,為神仙祝誕,祈求上天賜福,超度亡靈等舉行法事活動中使用的音樂,即道場音樂。是道教科儀里不可缺少的,道教音樂的來歷,據史料記載:“陳思王游魚山,聞巖里有誦經之聲,清遠寥亮,因使解音者寫之,為神仙之聲。道士效之作步虛聲”。道有多久,樂有多長,沿襲至今。

齊云山道場音樂,來自民間,經歷代道士加工、提煉、完善,形成自成一體的宗教音樂。齊云山道場音樂主要由經韻音樂和曲牌音樂兩部分組成,經韻名目繁多,主要有祝愿亡夫在曹平安無災的《諸天科》、為超度產婦亡魂而做的《血湖科》、為兒女體弱多病祈求解除結(劫)難的《解結科》、求神保佑免遭火災的《禳火科》、為亡父母靈魂祈求升天的《超七科》、為兒女祈求易長易成度過難關的《過關科》、為求避免水火兩災難愿為善積德的《煉度科》、祈求神靈多生貴子的《百子科》、為新喪陰魂祈求十殿閻君舍罪解脫地獄之苦的《十王科》、為報答父母祖先恩德的《度人經》、廣度水陸各路一切幽靈的《水陸科》以及秉承帝王敕命為沙場捐軀和天災大難中眾多犧牲者超度而舉行的《羅天大醮》等二十五種,而正一派祖庭江西龍虎山具統計只有《清水安龍奠土科》、《請圣科》、《三朝科》、《召亡科》等十四個科目。另外,齊云山道教的曲牌音樂有《步虛韻》(含高步虛、繞壇三步虛)、《主云飛》、《送飯》、《送赦》、《真香初炷》、《大開門》等,雖然所占比例不大,但對其的運用卻十分頻繁。

齊云山道教音樂也由聲樂和器樂兩部分組成。聲樂可以分“陰韻”和“陽韻”。“陰韻”多用于戶外或在齋主家中舉行的科范儀式中唱誦,其對象包括信眾和看齋的一般民眾;“陽韻”一般在殿堂內部唱誦,其對象主要是持修道教徒及天靈地祇和各界神明。聲樂的形態也可以分為很多種,有吟誦、念唱、詠唱等。“吟誦”專用于誦念咒語,旋律性較弱,一個字對一個音,音域相對比較狹窄;“念唱”多在道士每天早晚課中,這種唱法音樂起伏曲折不大,音調平穩,旋律十分簡單,沒有什么拖腔,聽起來似念似唱;“詠唱”則具有很強的歌唱性,旋律性最強,往往有法器、樂器進行伴奏器樂則可分為正曲和耍曲。正曲是由樂器或法器演奏的器樂曲。主要用于內壇陽事(祈福)齋醮科儀及外壇陰事(超度)齋醮科儀程序進行的中間,在轉壇的時候演奏;耍曲的曲牌是吸收民間音樂發展變化而成,主要用于為俗民做道場,在開壇之前和收壇之后演奏,帶有很強的娛樂性。道場音樂和道場是分不開的,齊云山道士將“做道場”稱為“做事業”。在道場中擔任較高職務的稱為“高功”、“都講” 他們分別拿著降妖劍和柏枝仙水,其他表演者身著紅、黃、綠、青、白(代表金、木、水、火、土和東、西、南、北中)五色道袍。參與做道場的人數多則十四、五人,少則七、八人。演奏齊云山道樂的民族樂器有:鼓、大鑼、小鑼、磬、木魚、二胡、琵琶、簫、笛、嗩吶等。道樂主要曲牌名有:《步虛韻》、《主云飛》、《真香初炷》、《大開門》等。

齊云山道教音樂主要用于道士們誦經、贊禮及各種祭祀、齋醮活動,所以又稱“道場音樂”、“法事音樂”。它由器樂、聲樂兩部分組成。器樂中以鐘、磬、鼓、木魚、云鑼等為主,并配以吹管、彈撥、拉弦等樂器;聲樂以高功法師宣戒誦咒、贊神、吟表的獨唱及都講道士的表白、道眾們的齊唱形式組成。在齊云山居住的道士、村民們多為婺源人,他們念唱表白中夾雜著大量的婺源腔調和徽州方言俚語的成份,聽起來賞心悅耳,別具一格,自成一體,饒有興味。在道場音樂中,有些科儀與地方戲曲兼容并蓄,相輔相成,成為渾然一體的藝術。如在“破血湖”、“開地獄門”等道場中,即興表演《目蓮救母》一出戲文,由道士分別扮作目蓮僧和劉金蟬母子,粉墨登場,動情哭唱“十月懷胎苦”地方戲曲,鑼鼓笙簫伴奏,經聲此起彼伏,將道教音樂與戲曲表演,演繹得天衣無縫,給旅游觀光者與信士們一種美侖美奐的藝術享受。又如老徽州地區原來普遍存在的為操辦紅白喜事所演奏的“響器班”,所演奏的民族打擊樂器或者吹管絲弦樂器,在他們所演奏的樂譜中,就有機地摻雜、揉和進了許多古老而又優美的道樂音符在內,使其更加抑揚頓挫,扣人心弦。鑼鼓代表莊嚴熱烈,也包含著沉重而肅穆;嗩吶橫笛,既代表喜慶歡樂,也寓意悲痛與衰愁。它說明道樂來自民間,在民間這塊土地上,道教音樂在為民所用的同時,也不斷吸收著來自民間的“營養”,使道樂這一民間古老的文化藝術更加豐滿、完善。道場音樂以其強烈的獨特的宗教信仰色彩,顯示出高度的藝術內涵和美的個性,彰顯出正一道與地域文化緊密結合的魅力,極易被崇拜道教者和一般群眾所接受,因此,齊云山道教音樂有著濃厚的大眾基礎。

齊云山道場音樂是我國傳統文化、徽文化的重要組成部分,是一種極富生命力的民間傳統音樂。它以其強烈而又獨特的宗教信仰色彩,彰顯出我國正一道與地域文化緊密結合的魅力。2008年被公布為第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

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